Их нельзя было принять за мертвых, — казалось, они спали».
Мне кажется, что он описывает атлантов, находящихся в состоянии сомати. Но, учитывая то, что это описание во многом совпадает с рассказами Особых людей, его, по-видимому, можно принять во внимание.
Другое сообщение, стоящее особняком, опять же исходит от Е.
280, 281), которая пишет: «…останки на острове Пасхи являются наиболее поразительными и красноречивыми памятниками первобытных великанов… достаточно обследовать головы этих колоссальных статуй, оставшиеся целыми, чтобы при первом же взгляде признать черты и типы характера, приписываемого великанам Четвертой Расы…» Далее она пишет про статуи Будды: «…Эти Будды, хотя часто обезображенные символическим изображением длинных висячих у шей, обнаруживают очевидную разницу от типа статуй на острове Пасха.
Они могут быть одной Расы…» Это описание, пиведенное Посвященной Е.
Блаватской, интересно тем, что здесь недвусмысленно проводится параллель между вне-.jgосTbiо Будды и истуканов с острова Пасхи с внешностью людей четвертой расы — атлантов.
А поскольку внешность Будды и внешность истуканов с острова Пасхи разнятся, то можно думать о том, что внешность Будды могли иметь одни атланты (наверное, желтые), а внешность истуканов с острова Пасхи — другие (наверное, черные атланты).
Все эти литературные данные мы приняли в расчет при составлении облика людей предыдущих цивилизаций. Человек, живущий 300 лет После похода в сомати-пещеру мы на три дня остановились в Катманду.
Пока я приводил в порядок экспедиционные записи, В.
Лобанков вместе с другими членами экспедиции провели две дополнительные встречи, каждая из которых оказалась весьма любопытной. Что написано в Ведах Участник экспедиции Шесканд Ариэль организовал встречу с профессором Непальского университета, учителем санскрита господином Шиварайей Ачаридом Кавнданиаяной. Он являлся одним из лучших знатоков Вед, причем знал Веды из первоисточника, написанного на древнейшем языке мира — санскрите.
Это фундаментальнейшее и древнейшее писание, в основных чертах схожее с религией, но более подробное.
Санскрит — ныне мертвый язык — считается языком, на котором говорили атланты.
Веды написаны по какой-то необычной логике, которая совершенно не совпадает с нашей человеческой логикой.
Поэтому то краткое изложение основной сути Вед, данное профессором Шиварайей, явилось весьма ценным. Профессор Шиварайя рассказал Лобанкову, что в глубокой древности был всемирный потоп, в результате которого погибли все люди предыдущей цивилизации (атланты).
Высоко в Гималаях уцелел один человек по имени Ману, который мог медитировать и входить в состояние сомати. Ману не был Богом, но он обладал очень большой энергией.
Он понимал язык рыб и от них узнал, что на другой незатопленной горе его ждет другой человек по имени Сид.
Сид представлял собой генетический сгусток и включал в себя все: человека, семя животных, растений и Проч. Ману также создал множество Будд, которые помогли возродиться человечеству.
Этот фрагмент из вед, рассказанный профессором Шиварайей, можно понять как свидетельство существования Генофонда человечества вместе с генофондом животных и растений, который помог возродить жизнь на земле после всемирного потопа. А Будды, выходя из состояния сомати, помогали возрождающемуся человечеству развиваться по пути прогресса.
Лобанков особенно тщательно расспросил профессора о сомати.
О феномене сомати в Ведах имеется полная информация.
В сомати человек может входить, отключив свое сознание от физических объектов, когда сознание находится в чистом виде (в самом себе).
При этом обмен веществ снижается до нуля и энергообмен прекращается. Короткое сомати можно делать в любом месте, но не у огня.
Лучшими местами для входа в сомати считаются святые места — Sаdbаlа, которые располагаются в горах на границе вечных снегов.
В сомати человек может пребывать сколь угодно долго.
— А можно ли посетить какую-либо сомати-пещеру, чтобы реально доказать людям существование древних людей в состоянии сомати? — спросил Лобанков. — Вы никогда не сможете пощупать, потрогать и сфотографировать людей в сомати, потому что этого нельзя делать и потому, что они защищены. Это как математика, когда, решая уравнение, мы получаем доказательство, которое нельзя реально потрогать и пощупать, — ответил профессор Шиварайя.
С одной стороны, люди в сомати существуют реально в физическом мире, с другой — добраться до них и обследовать нельзя. Видимо, слишком велика роль сомати для сохранения жизни на земле.
Блаватская, отмечая создание «отгороженного места — Вара», где, кроме человека, были семена животных, растений и проч.
Яковлева узнали о человеке который прожил уже более 300 лет и здравствует посейчас.
Нат содержит один из наиболее известных ашрамов (школ медитации) Непала и является весьма уважаемым человеком в этой стране.
Одновременно он является лидером Духовного общества по изучению древних языков: санскрита, прарита, пали и непали. Гуру Ношари Нат много путешествовал по Непалу и Западному Тибету. Во время одного из путешествий в 1992 году в горах Западного Тибета он встретился со снежным человеком (йети) и зарисовал его внешний вид.
Лобанков и Яковлева видели этот рисунок и рассказывают, что на нем изображено волосатое человекоподобное существо огромного роста, сутулое с длинными руками и короткими ногами.
В том же 1992 году гуру Ношари Нат встречался на Западном Тибете с человеком, живущим на земле более 300 лет.
Обычно в августе в день полнолуния он входит в пещеру и погружается в состояние сомати.
Через 6 месяцев он возвращается к людям и живет обычной жизнью около 1 месяца. В этот период жизни он питается только коровьим молоком и листьями растения сома. После этого он вновь уходит в пещеру и погружается в сомати на 6 месяцев.
Когда гуру Ношари Нат был в районе этой пещеры, местный западнотибетский лама рассказал ему вышесказанное о человеке, живущем более 300 лет.
Тогда гуру попросил разрешения посетить эту пещеру и увидеть Кунгу Джорджи Ламу в состоянии сомати. Учитывая религиозный сан и высокий духовный уровень гуру Ношари Ната, западнотибетский лама повел его в пещеру.
Войдя в пещеру, гуру вскоре нашел там Кунгу Джорджи Ламу в состоянии сомати.
Он имел с ним продолжительную беседу и убедился в том, что все рассказанное о его 300-летней жизни является правдой.
Рассказав об основном содержании наших исследований, Лобанков и Яковлева задали гуру несколько прямых вопросов.
— Является ли феномен сомати тем страховочным моментом жизни на земле, когда люди, пребывающие в состоянии долгого сомати, могут в случае глобальной катастрофы выйти из сомати и быть источником продолжения жизни человечества?